Prawda i Konsekwencja

  1. Maryja naprawdę umarła

    Niektórzy myślą, że dogmat o Wniebowzięciu Najświętszej Maryi Panny głosi, iż została ona zachowania od śmierci cielesnej. Prawda jest jednak taka, że dogmat ten nie rozciąga się w ogóle na śmierć Maryi lub jej brak, a jedynie stwierdza, że Matka Boża “po zakończeniu biegu ziemskiego życia [czy umarła i zmartwychwstała, czy też nie umarła – […]

    Brak komentarzy
  2. Jak powinno karać się księży-pijaków?

    “Wszyscy duchowni niech pilnie wstrzymują się od obżarstwa i pijaństwa, dostosowując wino do siebie, a siebie do wina. Niech nikt nikogo nie zachęca do picia, ponieważ pijaństwo pozbawia rozumu i wyzwala żądze. Dlatego też postanawiamy, że to nadużycie trzeba całkowicie wytępić, gdyż w niektórych stronach pijacy zobowiązując się do równego picia i ten jest bardziej […]

    Brak komentarzy
  3. Czy można być “w niepełnej łączności z Kościołem”?

    Im bardziej się nad tym zastanawiam, tym bardziej jestem bliższy konkluzji, iż wprowadzone przez Sobór Watykański II pojęcia “niepełnej łączności z Kościołem” – choć w sensie dosłownym i technicznym będące “nowością” – to w sensie oddawania głębi oraz niuansów kryjących się w tradycyjnej teologii katolickiej są bliższe Prawdy aniżeli niektóre z przedsoborowych formuł słownych, które […]

    Brak komentarzy
  4. Leon XIII o absolutnej nieomylności Pisma świętego

    Wprawdzie mogły przytrafić się kopistom pewne błędy przy przepisywaniu rękopisów: wszakże tak sądzić można dopiero po dokładnym zbadaniu i przyjmować błędy tylko w tych miejscach, w których ich istnienie zostało należycie udowodnione. Może się też zdarzyć, że właściwy sens jakiegoś fragmentu jest niejasny; w tym wypadku do rozwikłania trudności wiele pomogą dobre reguły interpretacji. Natomiast bezwzględnie nie wolno ograniczać natchnienia […]

    Brak komentarzy
  5. Abp Marcel Lefebvre o nielegalnych konsekracjach biskupich

    “Pisze się również, że po mnie dzieło me zaniknie, ponieważ nie będzie biskupów, aby mnie zastąpić. Przeciwnie, jestem pewny I NIE MAM ŻADNYCH OBAW. Mogę umrzeć jutro. Dobry Bóg ma wszystkie rozwiązania. Znajdzie się w świecie, TO WIEM, wystarczająca ilość biskupów, żeby wyświęcić naszych seminarzystów. Nawet jeżeli milczą dzisiaj, jeden lub drugi z tych biskupów […]

    Brak komentarzy
  6. O demokracji i równości

    Głosowanie powszechne I. Pod tą nazwą rozumiemy współudział wszystkich obywateli państwa w ustanowieniu władzy czy to prawodawczej, czy wykonawczej, czy sądowej, albo też współudział w mniej lub więcej bezpośrednim wykonywaniu jednej z władz rzeczonych lub wszystkich trzech razem. Zwykłą formą rzeczonego współudziału bywa wotowanie czyli głosowanie. Aczkolwiek na­zywa się ono głosowaniem powszechnym, bywa jednak zawsze […]

    Brak komentarzy
  7. O błędności wszelkich form marcjonizmu

    Sobór Florencki, Dekret dla Jakobitów, bulla Cantate Domino: … wyznaję, że jeden i ten sam Bóg jest autorem Starego i Nowego Testamentu, tj. Prawa i Proroków oraz Ewangelii, bo święci obu Testamentów mówili pod natchnieniem tego samego Ducha Świętego. Księgi ich ze czcią przyjmuję pod następującymi tytułami: (…) Sobór Watykański I, Konstytucja „Dei Filius”: Mianowicie […]

    Brak komentarzy
  8. A co jeśli Franciszek zakaże Mszy “trydenckiej”?

    Jeśli Franciszek jest rzeczywiście prawowitym papieżem i – prawie całkowicie – zakaże odprawiania Mszy trydenckiej, to – choć będzie można tę jego decyzję krytykować (oraz wyrażać tę krytykę publicznie) – katolicy nie będą mieli moralnego prawa do bycia jej nieposłusznymi (co w przypadku np. księży którzy wcześniej odprawiali liturgię trydencką oznaczać będzie, iż będą mieli […]

    Brak komentarzy
  9. O prymacie wiary nad poznaniem rozumowym i zmysłowym

    “Wiara chrześcijańska różni się zatem 1) od spostrzegania zmysłami, jako to wzrokiem i słuchem itp., 2. od pojmowania rozumem, np. że 2 x 2 = 4, a nadto pewniejszą jest niż jedno i drugie razem. Zmysły bowiem jak i rozum MOGĄ NAS MYLIĆ. Bóg jednak nie. Ileż to razy myli nas np. oko pokazując nam […]

    Brak komentarzy
  10. O nieomylności Ojców Kościoła

    Teza LII. Jednozgodne świadectwo Ojców w rzeczach wiary i moralności jest niewątpliwym dowodem Tradycyi św. Teza ta jest pewną i najbliższą wiary (certa ac fidei proxima). Wyraz „jednozgodne świadectwo” nie znaczy, że wszyscy muszą wyraźnie uczyć tej lub owej prawdy temi samemi słowami, bo o pewnych rzeczach piszą tylko niektórzy, inne zaś jeden wyjaśnia dokładnie, […]

    Brak komentarzy